כבוד האדם וחירותו על הפגיעה של האשה בכבודו של הבעל? אם כן האם זה חל רק בבית משפט לעייני משפחה או גם בבית דין רבני.
בכלל האם בתי הדין הרבניים כפופים לחוקי יסוד של המדינה.
יש לציין כי בגלל הבגידה נהרסה המשפחה- ולפי הדין היהודי אם הבעל שומר מצוות או מסרתי או אפילו לא דתי- "האשה היא אסורה על בעלה ובועלה" אבל בג"ץ קבע כי גם אם אשה בגדה יש לה חצי מהרכוש שנצבר
בחיי הנישואין.
תודה רבה מראש.
תשובת עו"ד לדיני משפחה
דניאל שלום רב,
,
ראשית, בתי הדין הרבניים כפופים לכל חוקי המדינה, לא רק לחוקי הייסוד. הם גם עובדים לפיהם ומקיימים אותם, למרות שכשהדבר אפשר, הם מפרשים אותם לפי ההלכה.
אבל החלק העיקרי בתשובתי מתיחס לשתי המילים שבכותר. אתה עושה בהן שימוש שונה לגמרי מהמחוקק ומבתי המשפט.
"בגידה" מופיעה בספר החוקים אך ורק בהקשר לבגידה במולדת. מבחינה חוקית, אשתך זכאית לעשות מה שהיא רוצה, עם מי שהיא רוצה.
"כבוד" מופיע בד"כ בהקשר של יחס הרשויות לאזרח, ושמירה על כבודו.
מהאמור לעיל אפשר להבין שבגידה של האישה אינה מפורשת כפגיעה בכבודו של הבעל, בלי קשר למידת אמונתו (גם אצל חסרי הדת ושאר הגויים, חוסר נאמנות פוגע!).
אגב, לגעתי האישית בד"כ לפירוק משפחה אחראיים שני בני הזוג ולא רק צד אחד. אבל זה כבר נושא אחר...
ראשית, בתי הדין הרבניים כפופים לכל חוקי המדינה, לא רק לחוקי הייסוד. הם גם עובדים לפיהם ומקיימים אותם, למרות שכשהדבר אפשר, הם מפרשים אותם לפי ההלכה.
אבל החלק העיקרי בתשובתי מתיחס לשתי המילים שבכותר. אתה עושה בהן שימוש שונה לגמרי מהמחוקק ומבתי המשפט.
"בגידה" מופיעה בספר החוקים אך ורק בהקשר לבגידה במולדת. מבחינה חוקית, אשתך זכאית לעשות מה שהיא רוצה, עם מי שהיא רוצה.
"כבוד" מופיע בד"כ בהקשר של יחס הרשויות לאזרח, ושמירה על כבודו.
מהאמור לעיל אפשר להבין שבגידה של האישה אינה מפורשת כפגיעה בכבודו של הבעל, בלי קשר למידת אמונתו (גם אצל חסרי הדת ושאר הגויים, חוסר נאמנות פוגע!).
אגב, לגעתי האישית בד"כ לפירוק משפחה אחראיים שני בני הזוג ולא רק צד אחד. אבל זה כבר נושא אחר...
יש לך שאלה דומה בנושא דיני משפחה?
עורכי הדין בפורום זמינים להשיב על השאלות שלכם. הוספת שאלה לפורום אינה כרוכה בתשלום.
שאל עורך דין